1935年夏天,年轻的伊丽莎白主教,最近刚从Vassar学院毕业,竟然是她的许多航行之一。这是法国之旅。经过船的乡村横穿后,她在布列塔尼的西尖的小港口度过了一个月,在等待她的朋友路易斯起重机。 Douarnenez是一个好奇的选择。 它是,仍然是一个勤奋的渔业城,而不是一个度假胜地。法国诗人Max Jacob经常在那里度过几周,写作和绘画,虽然他缺席了那个夏天。在她的酒店房间里挖掘起来,对超现实主义,主教读和翻译的rimbaud的起源。那个秋冬,在巴黎,她加深了她对法国超现实主义诗人的阅读,一定是她发现了雅各的工作,神秘的犹太天主教诗人,其实验激发了andr的实验é布列隆和他的朋友。

当她的笔记本明确时,主教被吸引到超现实主义,但也谨慎;意义上“思想被打破了”把她击中了危险。但她正在从诗歌的角度来看,她自己出现了自己的个人,个人的超现实主义,突然转变,奇迹奇迹。因此,她发现自己与雅各布,异想天开,讽刺,以及在从未加入学校或美学俱乐部的痛苦诗人的痛苦诗人中有意义。事实上,他发起的超现实主义者来拒绝他残忍。

主教清楚地知道雅各布’然而,工作,因为她写了Katharine White 纽约人,她并不迷恋它。她选择从他的几本书中翻译诗歌:激进的散文诗歌 勒克斯à dés (骰子杯)1917年;特殊现代主义歌词的财政部, Le Laboratoire Central. (中央实验室)1921年;宗教散文诗歌受到恐惧的启发, visions anderales. (Infernal Visions)1924年;和苦乐参半的诗 les p.énitents en maillots玫瑰 (粉红色紧身衣的尖锐物)1925年。她发表了一些这些翻译 诗歌1950年,其他人直到现在,仍然在船只档案中藏了困境。

出生于1876年,Jacob在三个方面朝着中央法国文化的边缘映衬:作为犹太人,作为省级布雷顿,作为同性恋者。在LYC的辉煌研究之后é在他的家乡坎普尔,在 布列塔尼,他去了巴黎注册了É殖民管理学校科尔科利尼亚州,并采取了法律学位。但他迅速倾向于艺术。他用奇怪的就业人们养成了嘴巴的嘴巴,这是一年的艺术评论家,涂上了愿景,与天使和恶魔交谈,并开始在散文和诗句中写出不和谐的,惊人的创造性诗歌。

1901年,当九十年岁时,他遇到了Picasso,在19岁时在巴黎的第一个展会上举行。几乎立即,这两件成为艺术的兄弟,当毕加索在1902年末回到巴黎时,雅各布邀请他分享他的房间并在他的微薄工资上作为商店职员提供支持。当毕加索在1904年返回第三次并在莱巴克在勒巴克拉瓦尔的摇滚乐演播室建立自己的蒙马特,他和雅各布形成了将成为的内容“central laboratory”现代艺术,很快加入阿波拉内尔,荆棘,胡安格里斯,皮埃尔遐想,以及形成的其他人 La Bande.à Picasso或毕加索’s gang.

1909年,雅各布经历了幽灵,因为他称之为蒙马特罗瑞拉尼亚河畔棕榈树的墙壁上的基督。 1915年,他正式转换为罗马天主教,用毕加索作为他的教父。从1921年到1928年,从1936年再次到1944年的死亡,他作为一个(差不多)未使用的本笃会修道院和罗马式大教堂的Saint-Beno的职位 îT-SUR-LOIRE,因此尝试纪律他的不守规矩的激情。他于1944年2月被Gestapo被逮捕,并在巴黎以外的宁静扔进纳粹阵营。在那里,他于3月5日在肺炎前两天去世,计划将他带到Auschwitz,他姐姐和兄弟已经丧失了。 

伊丽莎白主教在雅各中找到了什么?在诗歌中“Rain” (“La Pluie”), from les p.éNitents en maillots玫瑰,雅各布’S口语,戴帕线—all ending in “parapluie.”(伞)除了结尾的线“pl” (rain)—创造效果“日常生活的超现实主义”那个主教后来告诉安妮斯特文森森,她正在寻求。诗歌中的重复建立在一个美味的谎言中。名字“Yousouf” adds a frisson: it’姓名为法国人,阿拉伯语和希伯来语都是约瑟夫,暗示陌生,不知情和矛盾。另一节诗歌,“Purgatory” (“Purgatoire”), from visions anderales.,套装相当不同的基调。在这里,jacob是他的痛苦模式。主教’s translation of “杜诺尔!杜诺尔! /联合国Homme Qu’on pousse” as “Black! Black! / A driven man”扭曲了这种意义,特别是对于美国耳朵。法国没有种族建议;更准确的翻译是“Dark! Dark!”这首诗的黑暗属于雅各布’害怕地狱和通过忏悔的希望:“A man who prays.”

但雅各是最着名的散文诗。他转过了艾洛里·贝尔特兰·贝兰德,莫尔马尔的十九世纪散文诗é,甚至是rimbaud进入不同的艺术。不再风景如画,轶事,或显然情绪化,雅各布’S ProSoS诗歌提供很酷的抽象,椭圆结构,荒谬的荒谬操纵,以及对小说和诗歌中的感伤惯例的一系列元化展示。主教从雅各布翻译了三个这些革命性的碎片’s collection 勒克斯à dés. “Ravignan Street” (”La rue Ravignan”),他最庆祝的之一经常被翻译。它在1915年首次出现英语 新时代,在Modigliani的版本中,在伦敦’S情人,南非作家Beatrice Hastings(在假名爱丽丝早晨)。黑斯廷斯基本上重写了这首诗,增加了神话人物,并介绍了段落。主教’S版更尊重,给出了雅各的良好感’S神奇的作品,将他的Sordid街在Montmartre转变为古典贵族的场景。

In “Urgency” (“La Presse”—也是法国术语“journalism”),雅各布戏剧性地用巩膜传统的年轻作家的遭遇。 Abel Hemant是一位官方文学的学术,代表“已经失去了羽毛”(鸵鸟),并且在廉价的灰泥基座上以自算古铜色的鸟类被典型。任何时代的作家可能会承认年轻作者的羞辱交易,建立:谁是谁是可悲的“hundred sous”?百胜是互惠徒步旅行吗?在进一步的贬低中,Hermant被特征为“我未来的精神导演,”为职业生涯中庸的宗教价值观。但是,在典型的雅各比比亚蓬勃发展中,霍尔特丹宣布自由,即使仍然处于由系统规定的损害术语:“It’s free! It’s a free deposit!”通常在雅各布’工作,文化力量被武力支持:“鸵鸟戴上了他的警察’s helmet.”

就像雅各的同性恋者和边缘地以她自己的方式,主教是 出色地 在他的工作中,能够了解幽默和噩梦。在雅各布,她找到了一个艺术家,艺术家都是两位艺术家。