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迷魂药Mariette

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图书

二十五年后,重新审视罗恩·汉森(Ron Hansen)的色情天主教小说。

从封面 迷魂药Mariette.

1906年,年仅17岁的玛丽埃特·巴蒂斯特(Mariette Baptiste)成为受难姐妹修女会的话题。尽管他们的日子安排得很刻薄,包括沉默,背诵,冥想,祈祷,工作和用餐,但姐妹们还是忍不住谈论他们中间的这个富有的少年。她为什么加入他们的行列?她的秘密是什么?

迷魂药Mariette, 罗恩·汉森(Ron Hansen)的散文诗小说于25年前出版,但其陌生感并没有因此而消退。两人都赞扬这本稀有的书 乡村之声 和教区报,汉森的小说用华丽的句子写成,结合了细致的材料特性和am昧的情感。 (修道院中马里埃特的房间被描述为“牢房”,门旁紧挨着“圣水,马里埃特的枕头上方几英尺处是一个丑陋的西班牙十字架和一幅涂有基督的基督,身上都是红肉和痛苦。 )出版25年后,再没有其他小说能像《圣书》和《性书》,《虔诚的书》和《世俗的书》一样吸引人。  

汉森的早期小说, 亡命之徒 胆小鬼罗伯特·福特(Robert Ford)暗杀杰西·詹姆斯(Jesse James),是文学西方人。 内布拉斯加 的故事集中,大部分都包含有关他家乡状况的真实故事,除了奇怪的主角故事《邪恶》(Wickedness),它重述了1888年的暴风雪:“麻雀和乌鸦在窗玻璃上猛烈摇动,他们的眼神不安逃脱时,它们的翅膀呈扇形展开并展平,就像钉在鸟类学家的显示器上一样。” 迷魂药Mariette奇怪而精确的音符。汉森向我们介绍了这些特殊的,虔诚的姐妹,他们认为这是“祈祷的甜蜜义务”。许多姐妹都对Mariette持怀疑态度,但有些姐妹拥抱了她,并邀请她到钟楼的藏身之处,那里的一个姐姐说“我们很糟糕”。他们谈论旧男友,“关于我们想念的事情。晶须。跳舞。一切。”他们谈论上帝,他们维系了他们-Mariette开始感到宾至如归。她的和平不会持续很长时间。

一本充满性别和悬念的深奥虔诚的书, 迷魂药Mariette 在各个角落都受到赞扬。 娱乐周刊 给它取了“ A +”,称其为“一本惊人的小说,甚至是一部很棒的小说”,这本书是“纤细,沉思,精心制作的”。在 纽约时报,谷谷美智子(Michiko Kakutani)称赞这本书是“一本发光的小说,将一幅明亮的图画烧入了读者的想象中,迫使人们重新评估了疯狂与神圣占有,轻信与信仰,性狂喜与宗教狂喜之间的关系。”不要成为天主教徒“被这个寓言所感动和惊讶”。

威廉·加斯(William Gass)可能写过这样的书 迷魂药Mariette。想像 在被蓝-有关语言可能性的抒情百科全书,由一个单词,一个颜色和一个心情演变而成,都是关于上帝的。盖斯对信仰笑了笑,但喜欢小说可以做些什么。他欣赏中西部作家J. F. Powers的闲话,但神学上很宏伟的短篇小说,他说作家的主要问题之一是“一个心能在不先成为自己的身体的情况下操纵它的身体吗?”

善于讲故事的天主教徒一直是下士:凌乱,陌生,沉浸在真实人的罪恶之中。我不是在谈论教堂旧货店的票价,是关于朝圣的故事。考虑一下格雷厄姆·格林(Graham Greene)的威士忌牧师的亵渎 力量与荣耀。奥巴迪亚·埃里休·帕克(Obadiah Elihue Parker)的情欲在弗兰纳里·奥康纳(Frannery O’Connor)的“帕克的后背”中伤痕累累的尸体在托尼·莫里森的小说中寻找优雅。天主教徒在十字架上求耶稣受难像。他们想要用圣杯而不是Solo杯盛装美酒。圣体圣事不是象征。这是实质。

这是小说作家可以欣赏的神学,包括像加斯这样的无神论者。 迷魂药Mariette 是为后现代主义者而设计的。上帝是真实的(因此是有史以来最奇怪的故事),或者他的不真实使表演变得荒谬。不管真相如何,真诚的信仰使人着迷。汉森的故事以截短而抒情的句子出现。分节将叙述切成小插图。歧义不仅是主题,这是本书的操作原理。

修女们警告玛莉埃特:“不要试图表现出色。”只是做个好修女。”祈祷比做容易。在玛丽埃(Mariette)离开父亲的房子去修女院之前,她站在卧室里,把睡衣放在地板上,然后说: 即使这样我也给你。 她告诉一个姐姐,她“一直在祈祷成为一位伟大的圣人……我会努力变得不可抗拒。”当姐妹们讲一个关于在附近的田野里看着一对情侣接吻的故事时,玛丽埃特“嘲笑”并说:“你不以为是我,对吗?”马里埃特(Mariette)努力虔诚而安静,但她引起了谣言和担忧。在有判断力的姐妹们看来,她的小罪孽包括她的外表和青春。她的死罪是刺穿她的手掌和脚的污名。

汉森在这里并不便宜。他要求读者遵循信念,以得出合理的结论。如果修道院的姐妹们寻求基督,他们必须准备好在他们中间接受基督。他们不是。他们是小子。他们想要神为心灵,而不是身体。看来,这将消除其神秘性和中立性。

姐妹们想知道,在所有选择的船只中,上帝为什么会选择马里埃特?小说回答说她的身体,可能还有她的灵魂,已经准备好接受狂喜。从她十三岁起,马里埃特(Mariette)祈祷了解基督的激情。现在,她有了机会。一位姐妹发现玛丽埃特跪在她的房间地板上,“她脱下衣服,似乎失去了知觉,因为她举起了一只手,然后举起了另一只手,就像她像基督一样被钉在树上。”后来,“当她凝视前方的墙壁时,她湿blue的蓝眼睛被遮住了,她似乎正在听上方的声音,因为一个女孩可能在听鸽子的咕咕声。”

这部小说既恐怖,又是悬念。 Mariette的实际姐姐,受瓦萨教育的女修道院塞琳(Céline)母亲快要死了。塞琳对马里埃特说:“你是我的妹妹,但我不理解你。” “你可能是圣人。我认为圣徒就是这样。难以捉摸。其他。镦。” Mariette是对奉献和嫉妒的反对。修女年长的Emmanuelle姐妹在Compline期间注视着Mariette,以使她可以“用简单的黑夜习惯和围巾谨慎地崇拜这种新姿势。”她柔软如丝绸。她和感情一样漂亮。” Mariette睡觉时,另一个姐姐来到她的床上,亲吻了Mariette的手掌,然后舔了一下伤口内的鲜血。 “我尝过你的滋味。看到?”

没有性爱 迷魂药Mariette,但小说的性欲-我的确是指性欲,而不仅仅是淫荡-与它的神圣性息息相关。马里埃特的天主教不是推测。它既活又生动。她的信念是她的皮肤,嘴巴和欲望。她的信仰充满了罪孽的严密。玛丽埃特将自己的身体献给了上帝。某人或某物选择将其制成画布:“血液在手腕和脚踝上乱涂,在地板上像红色的笔迹一样sc草。”她成了丑闻。她在地板上留下红色的脚印。她说:“哦,看看耶稣对我做了什么!”她“像礼物一样伸出沾满鲜血的手,像是一件礼物。”数以百计的外行人涌向马萨诸塞州,并带着礼物,包括“温室花卉,一盒煮熟的兔子,沃迪安案中的绿色蕨类植物”和“渥太华根啤酒”。他们渴望表演,但她只是在神父面前跪下来接受圣体圣事,因为“羞辱和hot悔的眼泪像灼热的水银般颤抖。”失望的是,群众渴望其他奇迹了,但是第一个女人“蹲下来,穿过栏杆,拿回她的一罐柑橘果酱”。

难以捉摸的,其他的,令人不安的。马里埃特可能是圣人。她的身体不是她自己的。在她的污名成为新闻后,她将安排她的父亲,她是当地著名的医生进行身体检查。他是书中最教条的人物,比老式姐妹更严厉。马里埃特回想起她在家里的寒冷岁月,那时她的父亲会无聊地谈论“餐盘被清理后的人类生物学”。她记得“他的白衬衫袖口经常被一些病人的血液染成褐色。”马里埃特(Mariette)在这本书中被拒绝,不相信甚至遭到殴打,但她父亲的谴责最为刺眼:“你们都被骗了,”他说。她从父亲的判断中恢复过来。

迷魂药Mariette 是一本在具有现代感和传统,充满魅力的矛盾教皇方济各教皇时代重新发现的书。汉森的小说和弗朗西斯都暗示,悖论和惊奇是天主教的普遍现象。自出版以来的25年间,没有其他天主教小说能够与之媲美,这通常是因为天主教作家已经忘记了信仰中心的野性怪异。

汉森于2007年成为天主教会的执事。他的堂区是加利福尼亚库比蒂诺的圣约瑟夫。他领导了圣经研究小组和福音电影讨论小组。他在圣塔克拉拉(Santa Clara)任教,并继续撰写历史小说,包括 内Pass感激增,这是一件导致外遇的事件的真实犯罪故事,然后导致被电椅处决。他的最新书, 孩子 ,是最近发布的。对于一个传奇的作家来说,小孩子比利(Billy the Kid)是一个很好的主题。但他最奇怪,最迷人的书从未得到应有的赞誉。 迷魂药Mariette 是一部新的天主教小说的原型,小说中虔诚的怪异渗透到了故事的语法和灵魂中。

尼克·里帕特拉宗(Nick Ripatrazone)是《 百万。 他为 滚石乐队,《巴黎评论》,大西洋,时尚先生, 肯永评论。 他的最新书是 灰烬天, 故事的集合。