广告

“什么是福柯?”和其他午餐后骨折

经过

艺术& Culture

Michel Foucault.

 

二十五年前,芝加哥大学人类学偏美教授马歇尔萨拉斯设计了一些弓箭,在英国社会人类学家协会晚餐后送来。他们很快收集并在一个名为的书中发表 什么是福柯?,现在在其更新的第五版中。以下选项显示如下:

一些文明法则

第一个文明法则:所有机场都在建设中。

第二种文明法则:我是错误的线条。

第三律文明定律:甚至使用牙齿,不能打开塑料袋中的小吃。

第四条文明定律:发现的人类基因在宣布的 New York Times - 每天都有一个,一个基因杜穴 - 适用于一些不好的特质,如精神分裂症,克利普罗曼尼亚或肺炎。我们没有良好的基因。

第五条文明法则:失败的企业高管和政治家总是辞职,以与家人一起度过更多的时间。

大卫布鲁克斯

对于“我是现代主要普通普通的模型”的G-S曲调:

我是公共知识分子的模型。
我的op-eds 纽约时报 永远不会是无效的。
我是专家来自政治对性的所有问题,
我是公共知识分子的模型。

功利主义

一个设想生活成为幸福的人必须长期不开心。

中餐厅综合征

为什么善意的西方人如此关注,北京上校桑德斯的开放意味着中国文化结束?致命的美国化。然而,我们在美国拥有中国餐馆超过一个世纪,它没有让我们中文。相反,我们强有力地将中国人发明剁苏。什么可能比那更是什么?炸薯条?

经济发展

发展中国家,美国帮助,永不发展。

后现代恐怖主义

当前后现代主义情绪的更令人痛苦的方面之一是它似乎使我们的一些最好的研究生似乎是扼杀他们的创造力,因为害怕制作一些有趣的结构联系,文化实践或比较概括之间的一些关系。留给他们唯一安全的本质主义是没有对文化的命令。

世界历史畅销书籍标题

出版商用于推测很多关于业务中最畅销的书籍标题的批准。很长一段时间,达成了最好的共识是 林肯的医生狗。我正试图认为这些天为人类科学做些什么。我的候选人会是 人类的新自由主义本体论.

重新自私基因和其他形式的资产阶级自我问候

乱伦禁忌的简单和普遍事实认为,其他人的融合是人类身份的重要条件。

民族学作为西部本体论

形式的无数民族言论,“所以相信这一点…,“通常指的是欧洲人会不相信的东西,实际上应该被写”所以如此…“引用让Jean Pouillon,”这是不信任信徒相信的非信徒。“什么是人类学,而是非信徒的倾斜解释?

成功的机会

有两类的人一般对他们成功机会没有现实理念:政治家和作者。

存在

“我认为,因此我是,”德斯科特斯说。
我也想。
因此,我是笛卡尔。

文化的诗学II

在谈到文化作为超级有机秩序,其中互相依赖的个人,Al Kroeber喜欢使用珊瑚礁的隐喻:一个庞大的大厦,每个小型微生物构建,每个大草都是由微生物,它们仅根据自己的自然,秘密行动这种结构的不可察觉的补充,其规模和组织远远超越它。就在文化中:

伟大的男人的生活都提醒我们
我们可以让我们的生活崇高,
在我们身后留下......
一小沉淀的石灰。

 

马歇尔萨哈林斯是Charles F.芝加哥大学人类学Emeritus的灰色杰出服务教授。

摘录 什么是福柯? 由马歇尔萨哈林斯。