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梭罗和iPad

经过

艺术& Culture

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最近我把iPad带到了一个湖边的公园,坐在面对水的树下,开始阅读电子书版本 沃尔登,亨利大卫梭罗的经典释放的可能性,以及现代生活的巨大和完善的必要性,简单。认知解剖并没有比这更容易得到更多。

“我们的发明是非常漂亮的玩具......改善了一个未提升的目的的手段,”在本书的第一章中撰写了杂志的圣人,标题为“经济”。很少有玩具比iPad更漂亮,其漂亮性绝不是经济的壮举。对于一个人来说,它的极简主义掩盖了进入其设计的思想的复杂性,而其易用性掩盖了其制造背后行业的复杂性。从App商店中的应用程序类别的类别和购物商场入口处列出的商店中列出的商店之间的相似之处,这是没有任何新的和改进的关于,这是一个关于购物中心的入口处的商店 - 那个令人振动的购物者的非凡版本的应用程序指南用于游戏,书籍,体育,生活方式,甚至社交网络。或者特别是社交网络,来思考它,当您认为食品法院或剧院大厅的恐怖只不过是来自如此多的短消息的噪音,在未受无限的带宽上被广播。

但是,如果我的iPad只是一个漂亮的行人末端,这是什么意思,在梭罗的话,“已经很容易到达”?这使得它在冥想充足时更加超越或藏出来的玩具吗?我也拥有一个平装版 沃尔登,它的页面随着年龄疲惫不堪,与我年轻的自我的野蛮票据造成骚扰。它没有iPad的高精度电子; letter m 在几个地方被弄脏了,但它丢失了它的功能。除了启示之外,它只有一个其他应用程序,作为纸张。这是一个非法的媒体遗物,以获得一体化宣言的真实媒介和整洁的典范概念吗?

梭罗可能会想到这一点。虽然他没有在生活必需品中列出书籍,但他足够高,靠在刀和独轮车旁边,实际上,作为几种可以获得的少数文章之一,它们可以携带的少量成本获得任何荒野撤退,不断扰乱从城市担保的自由感。如果简单起见只是节俭,那么我的副本 沃尔登,为高大拿铁咖啡的价格购买,而且比独轮车更便宜,实际上比我的iPad更适合,因为我的iPad是来自网络生活的丰富的广义的休假伴侣。

这正是这些审议的地方,如果我对小工具的热爱已经向工具和咖啡的逻辑投标。但我是那种梭罗的朋友和Mentor Ralph Waldo Emerson的人铭记了一下给定的气质的生物,谁在早晨抵抗了“抵抗了结论,而是随着晚上的磨损而采用它。”当我决定购买一个时,我对iPad的价值进行了一些仓促的结论,我的良心要求事实适合他们。

事实上,因为我剔除了他们,不要到任何钳工。我的平装书副本 沃尔登 不仅仅是一种超越哲学的车辆:它也是一个紧紧策划的工业事件链的结果,从树木的培养和蒸馏到纸浆中,通过由阵列运行的机器将墨水压制到纸上。电路板与电子小工具的装配线中的电路板没有太大不同,如um,iPad。就像其余的日志成果一样,劳动世界的产品比梭罗最喜欢的无力企业的税收不那么税收,在十九世纪美国铺设铁轨。

沃尔登_thoreau.在这里,我将慷慨,而不是在通过阅读观察令人厌恶的讽刺的讽刺 沃尔登 在它的纸浆形式。我对我的道德威望是较暗的污点,一般的俗气似乎是超越教义的承载,特别是他们厚厚的人力资源的植物。百万爱尔兰人谁托里·托克被询问,“这不是我们建立好事的铁路吗?”已被一个真正多元文化混合的人们替代的挥霍在佛车门在佛车的各种各样的国家,具有各种气候和文学品味。如果这些人从他们所做的犁沟上抬头来询问这本书是否是这本书,那么如果这本书是一个好事,梭罗的狂热读者会被诱惑去除他的原始反应:“是的,我答案,比较好,即,你可能已经做出了更糟,但我希望,就像我的兄弟一样,你可以花时间比挖掘这种污点更好。“

当然,在中国工厂工人站在爱尔兰轨道层或巴西记录器中,也可以对我的iPad进行同样的Innuendos。事实上,关于任何现代产品都易于这种内心的影响,这可以针对几乎在由醒着时期的人们携带的工厂或农场生产的任何东西都能在非产品相关的追求中进行。梭罗承认了。 “它肯定是更好的,”他写道,“接受这些优势,虽然如此珍贵,但是人类提供的发明和行业。”吞咽是一个硬丸,当他建造他的小屋时,一个人几乎可以听到他努力反动它,唱歌

男人说他们知道很多东西;
但是他们拍了翅膀 -
艺术和科学,
和一千个家用电器;
吹的风
是任何身体都知道的。

但是,他所做的吞下了它,我们有一个最雄辩的博览会的例子之一,普遍存在散文 - 斯巴达生活的示范与他的货物记录有关,他会从联合国联合国的人们获得污垢便宜-Spartan Lifestyles经常使这种交易具有支持他们自己的无关紧要和收购的艰巨手段。 Thoreau的撤退是,犹太人迟到的奢侈品“由交织的奴隶驾驶经济的盈余盈余提供资金。”

我的iPad可以说是这种奢侈品的缩影,一个人补贴了,除了世界上世界上人口最多的集会行业机构的能力和机构的盈余。通过所有账户,哈佛毕业生用自己的钱发布他的第一本书的哈佛毕业生,属于虽然不是摇滚明星富有的人,但可能会好起来的褶边。如果他以某种方式移植到我们自己的时间,也许是一些恶作剧的时间旅行者向他展示他的劝告在很大程度上已经过度了解,他的注意力无疑将被绘制为iPad,因为他可以随时购买金钱,他肯定只是通过销售他的期刊和手稿的传真。如果我能在这个幻想中发挥一个角色,我会写自己,因为Apple Store Clerk面临着展示iPad的强大任务,并准确地解释设备对的那样。

当然,我必须谨慎地踩到这位男人,他叫它是他最大的技能,但很少,谁的着作劝告我的年轻人和其他有抱负的漂移者,即使我们花了我们的缩略图,我们也会在我们的缩略图中保持账户父母的钱。我首先告诉他iPad为不同的人提供不同的目的,但他的倾向者将在它中找到一个期刊和一个便携式图书馆。在Notepad App上快速涂鸦,通过Montaigne,Voltaire和他自己的精神金属,沃尔特惠特曼的数字版本通过数字版本的浏览作品,应该为丰富的展品提供。然后,就像他的眼睛开始釉上一样,我会引起iPad的独特优势,因为选择在僻静的电力剥夺的舱室撤退的文学工具中的选择 - 这是它的瞬态和几乎短暂的电池寿命。

要了解这一点,必须首先记住,梭罗在瓦尔登的苏姆恩绝不是从社会退出,这是他通过将他几乎每天几乎每日漫步到城镇和与他所追求的朋友的对话而清晰的一点他的小屋。在他的时间内站立时,它也不是技术的禁欲。他在瓦尔登的第一个行为之一就是利用一个适度但又持久的技术,一个击倒了整个森林,在电锯之前:斧头。尽管他被解雇了作为“老妇人在茶叶中的八卦读书”,但他并不高于仔细阅读作为他的晚餐包裹的报纸。如果有的话,梭罗被证明是“我们永远无法带来它,我们永远不需要在自己身边的保存。”

温度,不放弃,因此,是真正的课程,部分写作,主要是习惯的讲道 沃尔登。树林中的超越师需要他的杂志和他的书 - 他们保留了他的人性,不得少于衣服或庇护 - 但是他们也需要被勒索。并且比iPad的电池更良好地加油,这让他读到了只写这么多,然后没有。没有更多的是,直到他下次去城镇之旅,他可以在他吃他的晚餐时给它充电,也许在浏览一杯茶时的新闻。将其恢复到全部费用的大约三个小时应该给他足够的时间,而且,与朋友一起办理登机手续,或者如果他能找到一个安全的地方,可以留下它,漫步在商店甚至看到电影。足够的时间,换句话说,重新连接,在旧的和新的词的新感。

iPad.的电池仪本身具有重要意义,即出生的簿记员,应该特别适用于此。当设备从电源中取出时,仪表将成为虚拟的故事,原油尚未安全,其所有者的注意力下降,最有利可图,最有利可图的首都。 iPad上的一个完全充电值得大约十个小时的用途作为电子书阅读器或期刊,但具有更多折衷兴趣的人可以在没有充电的情况下进行日子。即使是,如果他从所有文学作品中拿出短暂的速度,那么当梭罗做了一个夏天,当他在整个早晨坐着休息时,“遐想中的狂热”,“无法或不愿意为现在的工作绽放到任何工作,无论是头还是手。“ 沃尔登在那里可能一直是那些早晨的收获,iPad-toleauvian应该注意到它的电池的每一次刻度都是如此多的时间花在可能只有这些时期的准备,如果没有这样的时刻。

梭罗死亡之后的一个世纪, 沃尔登 已经成为梭罗的心爱经典,“世界珍贵的财富和世代的契有。”它也有望,良好地进入电子书时代,以获得原来的媒介。如果我们的幻想来到成果,总有一天我们会直接将它转化为我们的大脑,被召回而不是读,就像心里学到的福音一样。毫无疑问,它也不会超过iPad,它的许多不可避免的迭代,一个接一个地脱落它们,就像太多过时的服装一样。在这一继承的主持人中,每个设备轮到其转弯将携带梭罗的损失,因为他们的纪律和适度的处方是,幸运的是,与所有不相容的技术兼容。

Dannie Zarate.住在澳大利亚与他的妻子,是印度尼西亚烹饪艺术的热情学生。